1970年，鄭秀瀛出生于上涌鎮(zhèn)輝陽(yáng)村，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)4年的體育老師；1992年，鄭秀瀛改行到陶瓷廠管理窯爐燒成，在管理窯爐燒成的過(guò)程中，他親眼目睹了瓷器在窯爐中實(shí)現(xiàn)了精彩的蛻變，感受到了“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的神奇和驚喜。2006年，鄭秀瀛開(kāi)始潛心研究窯變釉藝，通過(guò)不斷摸索，反復(fù)試驗(yàn)，2008年，他終于克服燒成曲線難題，成功燒制出自己的第一件窯變釉藝作品。幾年來(lái)，鄭秀瀛的釉藝研究日趨成熟，不斷推陳出新，他采用創(chuàng)新的施釉技法追求自然開(kāi)花，成功燒制出許多具有夢(mèng)幻意境的窯變釉藝作品成福建省陶瓷藝術(shù)大師。

2006年，鄭秀瀛從景德鎮(zhèn)花重金請(qǐng)來(lái)一個(gè)老師，不顧一切地投入研究試驗(yàn)。然而，近兩年時(shí)間，花費(fèi)了一百多萬(wàn)元，十幾本筆記，卻只換來(lái)無(wú)數(shù)次的失敗。無(wú)奈，鄭秀瀛只好辭去老師，自己繼續(xù)投入研究。在之前的基礎(chǔ)上，鄭秀瀛繼續(xù)不斷摸索，傾注心血和汗水，融入愛(ài)的激情與執(zhí)著，克服燒成曲線難題，終于，有一天打開(kāi)窯爐時(shí)，一爐的光亮迷奇，一爐的燦爛奪目回報(bào)了他的不懈追求。

“窯變實(shí)質(zhì)是窯爐燒成產(chǎn)生的，是復(fù)雜的物理化學(xué)變化的結(jié)果?！编嵭沐榻B，陶瓷燒造有著“一窯二土三制作”的諺語(yǔ)，可見(jiàn)窯爐和土的配方的重要，而土的配方其實(shí)很大一部分指的就是釉水。他進(jìn)一步介紹，在裝窯的時(shí)候，有時(shí)候不同的窯位，不同的溫度或不同的氣氛，都會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，不確定因素決定了釉藝作品的“唯我獨(dú)尊”、不可復(fù)制。

幾年來(lái)，鄭秀瀛的釉藝研究日趨成熟，并且不斷推陳出新。他并不定點(diǎn)定位地種植晶體，而是采用創(chuàng)新的施釉技法追求自然開(kāi)花，再經(jīng)過(guò)科學(xué)合理的火候控制，在1330℃高溫循環(huán)保溫?zé)?，各種釉料氧化物就自然呈現(xiàn)出具有夢(mèng)幻意境的窯變釉藝山水畫(huà)卷。

他的“夢(mèng)幻山水”系列作品，釉層凝厚，仿若是一幅幅色彩綺麗而自然、內(nèi)容含蓄而渾厚的山水畫(huà)卷，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和視覺(jué)感染力。多種顏色復(fù)雜交錯(cuò)的迷幻效果閃現(xiàn)出流光溢彩的玻璃質(zhì)感，特別是那莫測(cè)的流動(dòng)紋、紋理紋、斑紋、凹凸紋等各種紋理，體現(xiàn)了土與火的科學(xué)精髓及美學(xué)心智。每件作品光若流油、色若虹霞、紋若流云，或熱烈，或沉穩(wěn)，或雅靜，無(wú)一重復(fù)、意趣天成。

用陶瓷的釉彩來(lái)完成如詩(shī)般意境的藝術(shù)創(chuàng)作，不但要有精湛的工藝技巧和科學(xué)技術(shù)，更要有活躍的創(chuàng)作思維。顯然，鄭秀瀛在追求藝術(shù)作品的內(nèi)涵和獨(dú)立風(fēng)格時(shí)，對(duì)一切美好事物都抱有濃厚的情感。他熱愛(ài)大自然，有生活體驗(yàn)和文學(xué)思考，從而賦予了陶瓷藝術(shù)以詩(shī)的靈魂;他將大自然的意境轉(zhuǎn)換成視覺(jué)語(yǔ)言，以“物我合一”的詩(shī)意情懷表現(xiàn)自己的情感，釋放自己的激情，每創(chuàng)作一件作品，宛若寫(xiě)出一首抒情的詩(shī)。

釉藝作品的偶然性和藝術(shù)性是科學(xué)的、自然的、詩(shī)意的、有根性的，讓釉色之美定格永恒，在無(wú)聲無(wú)息中動(dòng)人……欣賞著這樣美的作品，會(huì)把人浮揚(yáng)起來(lái)的情感沉靜、安撫下去，進(jìn)而引人之美麗心智不斷升華。